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BARVA
CANTÓN 02 DE LA PROVINCIA DE HEREDIA
POSICION GEOGRAFICA
Las coordenadas geográficas medias del cantón de Barva
están dadas por 10°04'27" latitud norte y 84°07'05" longitud
oeste.
La anchura máxima es de catorce kilómetros, en dirección
norte a sur desde unos 700 metros al noroeste del cráter del
volcán Barva, hasta unos 700 metros al suroeste de Villa San
Roque, camino a la ciudad de San Joaquín.
BREVE RESEÑA HISTORICA
El territorio que hoy corresponde al cantón de Barva formó
parte del reino huetar de Occidente, donde el cacique Barva
tenía su asentamiento; cuyo nombre se extendió a la región
comprendida entre el río Virilla y los Montes del Aguacate,
que se denominó Valle de Barva.
Se tiene conocimiento, en un documento de 1569, que los
pobladores del valle eran los aborígenes llamados Catapas,
Tices y Paticas que vivían pobremente, cultivando pequeñas
parcelas cuyos productos aprovechaban para subsistir.
Los conquistadores españoles tenían la costumbre de
distribuir terrenos y aborígenes entre sus compañeros de
empresas. No obstante que la Corona de España había
prohibido esta funesta práctica, el gobernador don Perafán
de Ribera, en 1569 hizo el repartimiento general de
aborígenes y tierras de la provincia; entregando los nativos
de Barva a Juan Romo y Simón Sánchez, correspondiéndole 400
al primero y 100 al segundo.
La primera mención que se hace de Barva es en los protocolos
de Cartago de 1606, en donde aparece don Leandro de Figueroa
como Corregidor de Barva.
A raíz de la apertura del Camino de Mulas, en 1601, que se
utilizó principalmente, para el comercio de esos animales en
las ferias de Portobelo, en Panamá; en el sector Occidental
del Valle Central, de nuestro territorio, se establecieron
potreros para los mismos. En tal forma, para 1662, se conoce
la existencia de una zona de descanso de mulas en Barva.
Como consecuencia de la segregación que se le hizo a Barva
de los poblados de Cot, Quircot y Tobosi, en 1613 se
establece un convento en este lugar con su doctrinero
franciscano. Se considera que a partir de este año, se fundó
la población que se denominó San Bartolomé de Barva.
Fue tal el progreso que experimentó este poblado que para
1693 era una de las comunidades que más impuesto pagaba, ya
que contaba con 53 familias. Seis años después tenía 575
habitantes. En el censo de 1709 aparece con 641 personas y
en el que se realizó dos años más tarde, 161 familias, en su
mayoría indígenas.
En un informe remitido al rey de España don Carlos III en
1752 se indicaba que el pueblo Barva estaba a unos 1.200
metros al norte de Cubujuquí; con cincuenta y cinco familias,
y ciento ochenta y seis personas. Diez años después, ante la
pretensión de los vecinos de Cubujuquí que se les declarara
a su población villa, los indios de Barva protestaron ante
la Real Audiencia de Guatemala.
La primera iglesia de Barva pudo haber sido construida entre
1568 y 1575. El gobernador don Miguel Gómez de Lara, en los
años de 1681 a 1693 hizo edificar una iglesia de adobes. Los
doctrineros franciscanos que estuvieron en Barva a
principios del siglo XVIII, fueron los frailes Fernando
Ortiz, Antonio Agüero y Francisco Guidiño. El terremoto de
15 de febrero de 1772 derrumbó el convento de Barva, dejando
en mal estado la iglesia, los cuales fueron restablecidos a
inicios del siglo XIX. La antigua iglesia de Barva de
gruesas paredes de adobe, estuvo situada al costado noroeste
del actual templo, la cual quedó totalmente en ruinas con el
terremoto del 30 de diciembre de 1888. La presente parroquia
está ubicada en el sitio donde según parece existió en época
muy antigua un cementerio indígena, ya que se han extraído
numerosos objetos fabricados por los indios. La construcción
del nuevo templo parroquial, se inició con la colocación de
la primera piedra, el 9 de febrero de 1867, realizada por
Monseñor don Joaquín Anselmo Llorente y Lafuente, primer
Obispo de Costa Rica. Obra que fue consagrada el 11 de
agosto de 1891 por Monseñor Bernardo Augusto Thiel Hoffman,
segundo Obispo de Costa Rica. La iglesia de Barva desde su
fundación fue dedicada en honor a San Bartolomé. Años más
tarde los vecinos en cabildo abierto eligieron por patrona a
la Virgen de la Asunción, pero después del terremoto de
1888, San Bartolomé fue restaurado como patrono del cantón.
La Parroquia se erigió en 1793; la cual actualmente es
sufragánea de la Arquidiócesis de San José, de la Provincia
Eclesiástica de Costa Rica.
El primer Ayuntamiento de Barva se instaló el 7 de agosto de
1820, compuesto por los siguientes regidores, señores
Gabriel Ugalde, Bernardo Rodríguez, Francisco Guevara y José
Bermúdez; el Secretario Municipal fue don Joaquín Solera.
En reunión celebrada por el Ayuntamiento el 11 de setiembre
de 1820, se acordó fundar la primera escuela del lugar,
siendo su primer maestro don Gabriel Ugalde, luego doña
Florencia Gutiérrez en 1830, así como los señores Pío
Murillo y Manuel Chaves en 1850. Tiempo después, por empeño
de numerosos vecinos se consiguió un local frente a la
plaza. El nuevo edificio escolar se inauguró el 21 de
setiembre de 1952, en la administración de don Otilio Ulate
Blanco. El Liceo Rodrigo Hernández Vargas, inició sus
actividades educativas en marzo de 1972, en el segundo
gobierno de don José Figueres Ferrer.
En la administración de nuestro primer Jefe de Estado, don
Juan Mora Fernández, el 11 de noviembre de 1824, en la ley
No. 30 se le otorgó el título de Villa a la población de
Asunción de Barva. Posteriormente, el 24 de julio de 1918,
en el gobierno de don Federico Tinoco Granados, se promulgó
la ley No. 28 que le confirió a la villa la categoría de
Ciudad.
La Municipalidad de Barva en 1850, acordó abrir calles de
doce varas de ancho, por todos los lados de las cinco
manzanas contiguas a la plaza. Ocho años después, se
procedió al empedrado de algunas de las calles de la villa,
gracias a la constancia del Jefe Político, don Cleto
González Pérez, padre del Expresidente de la República don
Cleto González Víquez. La construcción de la acera de piedra
labrada que rodea la plaza pública, se inició en 1913.
El primer alumbrado público fue de faroles sostenidos por
postes de madera, el cual comenzó a funcionar en 1879. Hacia
1910 se instaló una planta eléctrica que duró muy poco
tiempo funcionando. Posteriormente, la Municipalidad
suscribió un contrato con la empresa Felipe J. Alvarado y
Co. para que a través de la planta eléctrica ubicada en
Santa Bárbara, se suministrara el alumbrado eléctrico a la
comunidad de Barva.
La cañería se empezó a construir durante la segunda
administración de don Rafael Iglesias Castro (1898-1902),
concluyéndose en el primer gobierno de don Cleto González
Víquez (1906-1910), con aguas provenientes de las fuentes
del río de La Hoja.
El origen del nombre del cantón se debe al cacique Barva,
uno de los principales de Garavito, del reino huetar de
Occidente, que habitó la región; la cual durante la Colonia
se conoció como Valle de Barva y se denominó a uno de los
poblados más importantes de esa época. Según don Carlos
Gagini, en su obra Los Aborígenes de Costa Rica, indica que
la palabra Barva, puede ser del azteca Palapan, que
significa "en el río negro u oscuro", nombre que de acuerdo
con la fonética huetar debía dar Baraba, (en Talamanca había
un pueblo Paraba-ri), que pronunciado como esdrújulo, según
los tarahúmares y otros, dio Barva.
Desde la fundación de la primera iglesia de Barva se escogió
como patrono a San Bartolomé, pero con el tiempo se cambió
por la Virgen de la Asunción, hasta que en 1888 el pueblo
temeroso por el terremoto de ese año, decidió reestablecer a
San Bartolomé como Santo Patrono de Barva.
La fundación del actual pueblo de Barva se remonta al año de
1613, cuando fue erguido San Bartolomé de Barva.
Barva es uno de los pueblos más antiguos de Costa Rica junto
con Nicoya, Curridabat y Aserrí, ya en 1568 se menciona la
construcción de una ermita en este lugar.
Es cantón desde el 7 de diciembre de 1848, condición que se
otorgó en la administración del Dr. José María Castro Madriz.
Pese a los embates modernos todavía conserva sus rasgos de
antaño, con su centro de población cuya característica son
las casas de bahareque y de entejados techos.
Un alto porcentaje de nuestra población trabaja en Heredia
centro y San José. Quizá su cercanía con la capital explica
de alguna manera su expansión en cuanto a nuevas
urbanizaciones y a la oferta comercial.
DIVISION TERRITORIAL ADMINISTRATIVA
Creación y procedencia
DIAGRAMA DE LOCALIZACION
La Constitución Política del 30 de noviembre de 1848, en el
artículo 8, estableció por primera vez las denominaciones de
provincia, cantón y distrito parroquial.
De conformidad con la anterior disposición, en ley No. 36
del 7 de diciembre del mismo año, en el artículo 7, se creó
Barva como cantón número dos de la provincia Heredia, con
tres distritos parroquiales.
En tal forma Barva procede de la citada provincia.
ASPECTOS FISICOS
Geología
El cantón Barva está constituido geológicamente por rocas
volcánicas; de la época Holoceno, período Cuaternario.
Las rocas corresponden a Edificios Volcánicos recientes y
actuales, y Piroclastos asociados; y a materiales volcánicos.
Los primeros cubren la mayor superficie del cantón, situados
al sur del mismo, a partir de la margen sur del río Ciruelas.
Los otros compuestos por lavas, tobas y piroclastos, se
encuentran en el resto de la región.
Geomorfología
El cantón Barva forma parte de la unidad geomórfica de
Origen Volcánico la cual se divide en dos subunidades,
denominadas Volcán Barva y Relleno Volcánico del Valle
Central.
La subunidad Volcán Barva, se localiza al norte del cantón a
partir de Villa San Pablo. Esta subunidad corresponde al
macizo del volcán Barva, la parte más alta pertenece al
citado volcán, tiene 2.906 msnm. Presenta laderas que tienen
pendientes muy variadas. Está compuesto por lavas viejas con
tendencia a ser basálticas y las más recientes se presentan
más andesíticas. Así mismo, hay todo tipo de rocas
volcánicas como lavas, aglomerados y piroclastos. Su origen
se debe en su mayoría a la actividad volcánica.
El resto de la superficie cantonal, que corresponde a la
subunidad Relleno Volcánico del Valle Central, se
caracteriza por un relieve plano ondulado; la cual está
formada en superficie por rocas volcánicas, principalmente
lavas, tobas e ignimbritas cubierta por ceniza en un espesor
variable. La secuencia de lavas descansa sobre roca
sedimentaria. Las lavas son del tipo andesítico.
Geomorfológicamente, esta subunidad no es un valle, sin
embargo para efectos políticos, socio económicos y todo tipo
de referencia, se considera preferible seguirlo denominando
Valle Central. El nombre técnico correcto es fosa tectónica,
debido a la presencia de una falla a todo lo largo del pie
de la Sierra Volcánica Central, la cual está evidenciada por
la existencia de fuentes termominerales; así como la
interrupción brusca y alineada con la supuesta falla de las
estribaciones que bajan de la mencionada sierra hacia el
valle; lo mismo que por la presencia de un vulcanismo sin
explicación aparente (Formación Pacacua), en correspondencia
con la posición de la falla o cerca de ella.
Altitudes
Las elevaciones, en metros sobre el nivel medio del mar, del
centro urbano de los distritos del cantón son las
siguientes:
Ciudad Barva 1.176, Villa San Pedro 1.170, Villa San Pablo
1.300, Villa San Roque 1.110, Villa Santa Lucía 1.159, y
Villa San José de la Montaña 1.530.
Hidrografía
El sistema fluvial del cantón de Barva, corresponde a la
vertiente del Pacífico, el cual pertenece a la cuenca del
río Grande de Tárcoles. El cantón es drenado por los ríos
Segundo, Mancarrón, Sanjón, Porrosati, Ciruelas, Pacayas,
Guarari, Yurro Seco, Burío y Quebrada Seca, y sus
respectivos afluentes. Estos ríos, excepto el último y la
quebrada, nacen en la región, en la ladera del volcán Barva;
los cuales presentan una dirección de norte a sur y noreste
a suroeste. Los ríos Porrosati, Mancarrón, y la Quebrada
Seca son límites cantonales el primero con Santa Bárbara; el
segundo con San Rafael; y la última con Heredia. También se
encuentran en el área las lagunas Barva y Cabaña.
REFERENCIA A MAPA BÁSICO DE COSTA RICA
Hojas del mapa básico, 1:50 000 (IGN): Barva.
Hojas del mapa 1:10 000 (IGN): Burío, La Hoja, Porrosatí,
Turales.
GENERALIDADES
EXTENSION: 53.8 KM2
POBLACION: 32.440
HOMBRES 16.030
MUJERES 16.410
POBLACION EXTRANJERA: 1.354
DISTRITOS: BARVA
SANTA LUCIA
SAN ROQUE
SAN PEDRO
SAN JOSE DE LA
MONTAÑA
HISTORIAS DE BARVA
LA HISTORIA DEL CRISTO BARVEÑO
El nazareno que le hablo a su escultor
La comunidad
barveña, de basta tradición religiosa, tiene gran devoción a
la imagen del Jesús de Nazareno, la cual además del
significado cristiano tiene un enorme valor histórico, ya
que es una de las más antiguas en el país.
La imagen fue traída al país hace 150 años, cuando el padre
Miguel Alvarado, cura de Barva lo encargó en una escuela de
arquitectos guatemalteca, y desde ese momento llegó a la
comunidad herediana, donde por generaciones ha sido visto
más que como una imagen, como una representación viva de
Jesús.
¡LA IMAGEN HABLÓ!
Según cuenta la historia que por generaciones han repetido
los barveños y que hoy narra doña Teresa Montero, cuando el
escultor guatemalteco terminó de tallar y pintar la imagen
del Nazareno, se arrodilló para pedirle perdón por cualquier
error que hubiese cometido durante la realización de la
obra.
En ese instante, la imagen tomó vida, volvió su rostro hacia
donde el artista y le dijo “dónde me viste, que me hiciste
tan perfecto”, al finalizar esta frase el escultor cayó
desmayado al pie del Nazareno.
Refuerza la historia que la imagen quedó con la boca entre
abierta al terminar de pronunciar la “o”, y su rostro un
tanto inclinado hacia la derecha.
La habilidad del escultor talló con tal precisión los
moretones que dejó en el cuerpo del Señor los golpes dados
por los romanos, que se aprecian en sus pies y manos.
Sus venas hinchadas, sus músculos saltados en las piernas y
brazos, así como la yugular que da la sensación de estar a
punto de reventar, le dan más vida a la imagen del Nazareno
al reflejar el sufrimiento en cada músculo.
Para los barvareños El Nazareno tiene vida propia, no solo
es una hermosa obra de arte tallada en madero negro, sino
una imagen viva en la cual se siente la presencia de Dios.
UNA MIRADA PROFUNDA
El Nazareno barveño se caracteriza por la profundidad de su
mirada, además de su imponente presencia que llenó el
ambiente de un aire especial, quienes tienen la oportunidad
de acercársele y mirarle el rostro quedan impresionados.
La sensación que genera estar cerca de la imagen es extraña,
un escalofrío corre por la espalda conforme se le mira, el
pelo que cae sobre sus mejillas pareciera moverse y las
lágrimas que el escultor le hizo con tal precisión parecen
reales y estar saliendo de sus ojos.
Mirarlo a los ojos por más de un minuto pareciera imposible,
ya que su mirada traspasa hasta a los más duros y hace
reflexionar, al menos por algunos segundos, sobre la forma
en que se vive, de allí que miles de costarricenses de
diferentes partes del país llegan a Barva para, de rodillas
ante la imagen, implorar algún favor, o buscar confortación
en un momento difícil.
NUEVO NAZARENO
Como la imagen del Nazareno tiene más de siglo y medio, y se
utilizó en todas las procesiones de Semana Santa cargando
una cruz sumamente pesada, se ha ido dañando, y la base en
que están colocados sus pies comenzó a tener un movimiento,
que podría dañar la valiosa joya histórica, los barvareños
optaron por adquirir un nuevo Nazareno.
La nueva imagen es casi idéntica a su antecesora, los
músculos, las venas, los moretones, su mirada de dolor y
perdón, todas las expresiones de su rostro se palparon en
ella, según indicó Mario Aguilar, quien conoce mejor que
nadie cada detalle de las imágenes, ya que es el encargado
de hacer sus trajes y vestirlos.
En la Semana Santa se estrenó el Nazareno construido en
fibra de vidrio y con una cruz más liviana para no dañar su
estructura en poco tiempo.
LA HISTORIA DEL POLAQUEO EN BARVA
En el tranquilo distrito de San Pedro de Barva hace poco más
de 50 años, un polaco heredó a los pobladores una actividad
que hoy todavía sigue vigente: polaquear.
Más que un verbo, polaquear es una forma de vida de muchos
barvareños... se dice que San Pedro es una cuna de los
polacos modernos. – Recordemos cuando aquellos personajes de
hablar muy extraño, visitaban casa a casa para llevar las
más variadas mercancías desde botones, zíper, vestidos,
camisas y zapatos hasta joyas de fantasía... cada semana o
quincena según convenía con su cliente, visitaba la casa
para que el deudor o deudora hiciera sus abonos... "Abonos
de polaco", como se mantiene todavía, eran pagos de 5 y 10
pesos.
“Ahora visita otra casa, llega justo a tiempo porque la
señora necesita usar un nuevo vestido en la boda de su
hermano y con facilidad de palabra “el polaco” la convence
de que es el mejor vestido para ella, y que es el que mejor
puede lucir en la fiesta.
Un vasito de agua no cae mal, después de tan afanosa tarea
de recorrer los barrios con su diversa mercadería.
Sin embargo, no todo es color de rosa, porque en la próxima
casa no quieren ver al Polaco ni pintado, no hay
dinero y el esposo tiene advertida a su mujer no atender a
ningún polaco.
Escenas como estas las vivieron aquellos personajes hace más
de medio siglo, pero mantuvieron su constancia. Hoy el
subempleo y el deseo de ganar dinero para subsistir hacen
que la actividad de polaquear siga tan tradicional como
ayer, es un trabajo reconocido por la sociedad.
Hoy como ayer el polaco es un personaje de esta sociedad
consumista, la clientela compra a cómodos plazos y tiene la
oportunidad de regatear.
LAGUNA VOLCÁN BARVA
La laguna del Volcán Barva, es el área más alta del Parque
Nacional Braulio Carrillo, se encuentra a 20 Km. norte del
Parque Central de Barva.
El inicio del recorrido nos lleva a San José de la Montaña
que tiene un templo con una arquitectura muy hermosa.
Es un pueblo fresco que asemeja un portal, continuando el
camino descubriremos la predilección por la construcción de
cabañas enclavadas en bosques frescos de ciprés, son casas
para vacacionar, quienes lo hacen disfrutan del aire puro y
del bello panorama que se ofrece en las alturas.
Hemos llegado a la administración del parque después de 16
Km. de asfaltado en buen estado y 4 Km. de camino rústico en
mal estado, en un vehículo doble tracción, donde nos atendió
el administrador, el guarda parques Martín Campos.
Funcionario consciente de los problemas y soluciones del
volcán nos comentó: “Por este sendero llamado Varo, en 1800
metros, se muestra una regeneración del bosque y que sirve
de hábitat a una extraordinaria biodiversidad”.
El funcionario, por otra parte, nos destacó: “El roble es
una especie característica que ha logrado sobrevivir, por
fortuna sus hijos crecen fecundos, con el tiempo serán parte
del nuevo bosque”.
El guarda parques Campos agregó: “ La actividad ganadera de
antaño había hecho desaparecer el bosque, pero desde hace 20
años crece uno nuevo, con nuestra ayuda..., hay partes del
sendero en las que el camino parece una verde alfombra de
algodón, al pasar encima de ella los pies descansan y
agradecidos continúan la marcha”.
Ya cerca del destino a unos 50 mts. de la laguna del Volcán
Barva nos topamos con un dato interesante el cual es que
este lugar marca el límite continental de las aguas, hacia
la derecha el Pacífico y a la izquierda el Atlántico, aquí
converge una gran nubosidad y esto da el nombre de bosque
nuboso a toda la existencia de biodiversidad a la zona.
Estamos dentro del cráter del Volcán Barva, que cuenta con
su propia laguna que es de origen fluvial o agua llovida,
que por sedimentación se ha estancado ya dentro del propio
cráter, en realidad el diámetro de la laguna tiene 70 mts. ,
con 8 mts. de profundidad, y una temperatura promedio de la
laguna de 14 grados centígrados.
Es una laguna que tiene aproximadamente una centuria sin
actividad, de ahí que la vegetación haya tenido tiempo de
regenerarse.
Es naturaleza viva, un cráter regenerado totalmente, al no
tener ningún tipo de actividad no hay calentamiento de la
tierra, no hay ninguna de esas situaciones, entonces la
vegetación se ha ido multiplicando por ella misma, no hay
intervención del hombre, hay regeneración natural.
Las aves son las que más se dejan ver, los guarda parques
han podido identificar unas 80 especies y las han registrado
en un folleto para uso de los turistas interesados, con
información propia del área y que se obtiene en el puesto de
información.
Martín Campos agregó: “Lo que hace atractivo y totalmente
diferente a este volcán, es que no es árido, con fumarolas,
es totalmente distinto”.
El saliente gobierno local se identificó con la necesidad de
promocionar este paraíso natural, el ecoturismo hay que
explotarlo ya que esta es una riqueza y debemos mejorar el
camino para dar una mejor vía de acceso a este bello lugar,
para que nos visiten además de naturalistas y científicos la
población en general del país y así abrirnos más al turismo,
para que tengamos una nueva fuente de riqueza para los
habitantes del cantón, y podamos sentirnos más orgullosos de
tener esta belleza.
Como ven – los amantes del bosque nuboso, los pájaros y
otras especies, encontrarán en el Volcán Barva lo que
andaban buscando.
Para finalizar les comentaremos que la administración del
parque habilitó un sector para que los visitantes acampen...
sin duda alguna el Volcán Barva es mucho verde, muy
interesante y que espera por usted, para que disfrute.
BARVA SUS HISTORIAS.
Vamos a contarles algo muy interesante que sucedió en la
época colonial en nuestro cantón de Barva. Para esos
entonces se conocía como “Valle del Barva”; a un gran
territorio del Valle Central que se extendía desde el Río
Virilla, hasta los Montes del Aguacate. Allí, a las orillas
del Río Segundo, afluente del Río Virilla, nació el pueblo
de Barva.
Hablar del origen de Barva; podemos decir que es muy antiguo
y que fue netamente indígena.
Fue a mediados del siglo XVI que se anota al pueblo de Barva
como un lugar más activo y orientado por el Clero; para esos
entonces los indios cultivaban el maíz, los frijoles, los
chayotes, el tabaco, la caña de azúcar y el trigo traído por
los Españoles. A los habitantes de Barva, se les dice
“Indios”, como muestra de su origen; aunque muchos han
olvidado esta parte de la historia.
Para el año de 1570, se construyó la primera Iglesia de
Paja, lo que convierte a nuestro pueblo en un lugar muy
importante. Es necesario anotar que en las primeras décadas
del siglo XVII existía un convento de Padres Franciscanos
cuyo templo estaba consagrado al Apóstol Natanael Bartolomé.
A principios del siglo XVIII, la población contaba con unas
200 familias; desde luego que el mayor porcentaje la
constituían los indígenas, además Mulatos, Españoles y
algunos esclavos negros. Con el paso del tiempo y a mediados
de este siglo, se contaba con un templo más confortable que
además tenía una Sacristía, una oficina Parroquial y un
coro, a un lado del templo se ubicaba el convento. En 1772
un terremoto dejó inservible el convento, lo mismo que el
templo que hubo que botarlo para construir otro de adobe.
Para esos entonces, Barva se estanca y Heredia llamada
Cubujuquí, debido a su posición geográfica avanza
notablemente y obtiene en 1763 el título de Villa Vieja de
la Inmaculada Concepción de Cubujuquí de Heredia; muchas
familias dejan Barva, el auge de Heredia es notorio y Barva
va a depender de Villa Vieja.
Siendo Costa Rica un estado independiente. El 11 de
noviembre de 1824, el gobierno de Juan Mora Fernández,
Primer Jefe de Estado le confiere al pueblo de Barva el
título de “Villa Asunción” de Barva consagrada a la Virgen
de la Asunción.
Referente a este acontecimiento existe una hermosa leyenda.
Cuando el pueblo de Barva se dio cuenta que su Patrono no
era San Bartolomé, sino que la virgen de la Asunción, hubo
cierta división del pueblo; en el Altar estaban las imágenes
de uno y otra a cada lado, un fuerte temblor hizo estremecer
el territorio, la imagen de la Asunción quedó viendo hacia
atrás.
No así la imagen de San Bartolo que quedó en su lugar, los
vecinos escucharon el llamado del cielo y prefirieron seguir
con San Bartolomé como su Santo Patrono.
Muchos años después; 1943 con la ayuda del Padre Morales se
construyó el lugar conocido como la Gruta de la Virgen de
Lourdes, debido al fervor religioso que quedó en honor de la
Virgen de la asunción y que hoy día perdura en Barveños y en
foráneos.
El 7 de diciembre de 1848, José María Castro Madriz le dio a
Barva la condición de cantón.
En 1858 nace en nuestro cantón Cleto González Víquez, quien
fue dos veces presidente de nuestro país.
La construcción de nuestro templo se inició en el año de
1867 y duró 24 años para terminarlo. En 1891, Barva cuenta
con uno de los más hermosos templos del país, desde luego
bajo la protección del Apóstol San Bartolomé. Fue consagrado
el templo por el Obispo Bernardo Augusto Thiel.
Ahora les daremos algunas fechas importantes para que
conozca un poco más de la historia de este pueblo. Todo
parece haber salido de un cuento; porque la realidad es esa,
Barva desde la Depresión del Desengaño, las “Tres Marías”,
donde se hallan los volcanes del Barva y del Cacho Negro,
deslizándose hasta la depresión de la Palma por donde entran
los vientos alisios, con esta pincelada de ríos, extensiones
de pastizales, cafetales, bosques, volcanes, cerros y
montañas; podemos decir que nuestro pueblo está privilegiado
por la mano de Dios.
1820: al año de la independencia el cabildo creó la primera
escuela de varones del cantón. La ignorancia y la pobreza
hicieron que pocos estudiantes asistieran.
1827: el cabildo obligó a los padres de familia a pagar 1
real por mes para la educación de los varones, quienes no
respetaban estas disposiciones se les castigaba con 24 horas
de arresto, además de la multa.
1869: Don Jesús Jiménez Zamora, decretó la enseñanza
gratuita, obligatoria y costeada por el estado,
probablemente para este tiempo se construyó lo que se
conoció como “La Escuela Vieja”, ubicada donde actualmente
se halla el Centro de Salud.
Era una construcción hecha de paredes de adobe y tejas de
barro. De la escuela quedó solo el recuerdo, con el paso de
los años se convirtió luego en un comedor para personas de
escasos recursos, Unidad Sanitaria, Cine, Teatro, club
Deportivo. ¡Sí!
Nuestra escuela tuvo múltiples usos cuando fue abandonada
por no llenar los cometidos de la época. Su nombre es la de
un educador Barveño: Don Pedro Murillo Pérez.
1879: se da servicio de faroles. Un farolero encendía un
farol a las 6 de la tarde y lo apagaba a las 5 de la mañana,
estaban ubicados en las principales esquinas de la
localidad.
1908-1910: fue instalada la vieja cañería, con el paso del
tiempo sus servicios fueron obsoletos por lo cual se dio a
la tarea de hacer un nuevo acueducto, el más reciente, se
inauguró en el año de 1993.
1910: con una pequeña planta eléctrica se le dio luz propia
a los habitantes del cantón.
1914: se construye la acera de piedra alrededor de la plaza,
actualmente en el parque.
1943: el Padre Morales construye la Gruta en honor a la
Virgen de Lourdes.
En el costado norte de la Parroquia, este lugar fue una vez
un quebrador de piedras. “La Gruta” como suele llamarse es
una de los lugares con mayor similitud a la Gruta de Lourdes
en Francia.
1952: se inauguró el hermoso edificio de la escuela, la que
alberga actualmente más de 1000 alumnos.
En estos momentos el cantón central cuenta con escuela,
kinder, colegio de enseñanza media, el IPEC, colegio
nocturno.
1972: se fundó el colegio Rodrigo Hernández Vargas.
1973: se fundó el colegio nocturno.
1974: se fundó el IPEC, actualmente asociado al UNESCO.
Tenemos que decirles que nuestro cantón es el segundo de la
provincia de Heredia, situado entre los cantones, Heredia
centro, Santa Bárbara, San Joaquín de Flores y San Rafael.
Si establecemos que el centro del país se encuentra en el
paralelo 10 norte y el meridiano 84 oeste, así es que
nuestro cantón se halla localizado atravesando por el
paralelo 10.5 norte y el meridiano 84.7 oeste.
Barva dista de Heredia unos 2.5 Km., mientras que de San
José la separan unos 13 Km.
Distritos de Barva: Barva, San Pedro, San Pablo, San Roque,
Santa Lucía y San José de la Montaña.
La parte baja del cantón de Barva tiene una altura entre los
1100 y 1300 metros sobre el nivel del mar; con una
temperatura media de 21 grados centígrados. Rumbo al norte
se empieza a subir y asciende hasta las cimas del volcán
Barva, que desde luego forma parte de la Sierra Volcánica
Central. Las alturas están entre los 1500 y 2500 metros, las
temperaturas medias están entre los 15 grados centígrados y
los 18 grados centígrados; se puede decir que es uno de los
lugares más hermosos del país; sobre todo por la fresca
brisa, la vista del paisaje, todo el esplendor del Valle
Central que es como un lugar exótico y místico muy atractivo
para el turismo.
En estas zonas del norte se hallan las fuentes de
abastecimiento de agua para la mayor parte de los cantones
de la provincia de Heredia, en una de esas fuentes nace
nuestro Río Segundo el más importante del cantón. Otras
fuentes que dan origen a las afluentes del Río Segundo: el
Porrós, el Zanjón, el Ciruelas y el Mancarrón.
Por la parte sur, tenemos: la Quebrada Seca, que como su
nombre lo indica, en la actualidad es simplemente un cauce
de pocas aguas y en la actualidad un recuerdo, se halla
entre Santa Lucía y Heredia.
El Burío que se encuentra a la salida de Barva hacia el sur
limita con Heredia. Otro río que quedó en el olvido por
donde transcurren aguas sucias y llenas de contaminantes.
Tanto el Burío como la Quebrada fueron ríos de buenos cauces
en épocas de antaño, son hoy lugares sucios que transportan
basura y múltiples enfermedades. Estos ríos arrastran sus
aguas turbias al Río Segundo quien fluye en el Río Virilla y
este en el Grande de Tárcoles que desemboca en el Océano
Pacífico; como puede notarse, la contaminación es notoria.
Todo esto no es más que la negligencia de los gobiernos
estatales y locales.
Esperamos que con esta visión, las próximas generaciones
tomen conciencia para solventar el futuro de los ríos y por
consiguiente la del ser humano.
Extensión del cantón: 5385 km2, con una población
de 35000 habitantes hasta el año 2002.
Nuestro cantón fue eminentemente cafetalero, se podía decir
con mucho orgullo que por los cuatro puntos cardinales
nuestro pueblo era un enorme cafetal rodeado por montañas y
potreros; regados por los ríos. Eso fue un sueño, porque la
realidad es que las diferentes municipalidades nunca se
interesaron en parar la desbandada corta de bosques y
cafetales con el único interés de construir urbanizaciones
sin un previo estudio, es por eso que ahora apenas se
cuentan con algunos cafetales en San Pedro, San Roque y en
San Pablo, pero que están por desaparecer.
En San Pedro de Barva se encuentra la sede de ICA-FE,
(Instituto del Café de Costa Rica).
Las cogidas de café normalmente se dan entre noviembre,
diciembre y enero; es fuente de ingreso para todas las
familias. En la actualidad esta labor se ha ido perdiendo
mucho probablemente porque las clases terminan a mediados de
diciembre y empiezan en febrero.
Otra razón es que no se inculcó en los niños y niñas el
interés por las cogidas de café, otra es que a los muchachos
no les gusta o les da vergüenza.
Hace unos 30 años atrás, esta actividad era una verdadera
fiesta. Como habíamos dicho, antes nuestro cantón era un
enorme cafetal lleno de árboles frutales, abundaban las
naranjas, los limones, las guayabas, los guineos, los
plátanos y los bananos; era la merienda y el almuerzo para
muchos cogedores.
A trote, la carretera iba y venía, a paso lento pero seguro
queriendo convertir el silencio con un mejor mañana. Las
avecillas jugaban con el viento, escondiéndose entre los
ramajes de los árboles. Las chicharras con sus ruidos
bullangueros llenaban el cafetal de un aire místico. Fueron
otros tiempos donde el valor humano era la común unión de
todos. Había fiesta en la casa, se comía mejor, para navidad
no faltaban los regalos; esos fueron los tiempos de oro de
cada pueblo de Costa Rica y nuestro cantón no iba a ser la
excepción.
Como buenos artesanos y más en la creación del canasto,
venían personas de otros lugares a comprarlos. Canasto de
bejuco o de caña; se decían que eran los mejores del Valle
Central, por eso se nos dice “canasteros” y con mucho
orgullo, pero así como se fueron los cafetales, también la
tradición del canasto ha ido desapareciendo; ahora solo
quedan algunas familias en Barva Centro, San Pablo y en San
Pedro. ¡Todo Pasa!...y eso da nostalgia, me parece escuchar
a los cogedores con su inconfundible grito: - ¿Dónde va el
corte?
“Los gallos” en el cafetal envueltos en hojas de guineo:
arroz, frijoles y un pedazo de salchichón; o una torta de
huevo; simplemente magia de otros tiempos.
La caña de azúcar fue también un importante cultivo en el
cantón, eso sucedió durante la primera mitad del siglo XX,
para esos entonces existían numerosos trapiches accionados
por bueyes en su mayoría. Allí, las carretas repletas de
tapas de dulce; rumbo al mercado de Heredia.
“Caña Dulce pa moler
Cuando tenga mi casita
O que suerte tan bonita
Q’ pa mi tendrá que ser”
Muchas veces los muchachos y las muchachas iban a esos
lugares a comer “Sobao” ¡Qué delicia!, eso hoy es apenas un
recuerdo. En San José de la Montaña; lugar primaveral por
excelencia; lo tradicional es la ganadería de leche, el
clima, los pastos verdes favorecen el desarrollo lechero y
permiten un buen recuerdo, así mismo las condiciones
permiten el cultivo de papas, cubaces, chiverres, berros y
moras silvestres. En la actualidad se ha fortalecido el
cultivo de flores y helechos, los que tienen gran demanda en
el extranjero.
Por ser Barva un cantón netamente profesional, por estar
fuera de proyectos en vías de desarrollo; así como por la
falta de un capital fuerte ha ocasionado que la industria
haya tenido poco desarrollo; aunque en estos últimos años
han surgido industrias tales como: industria panificadora,
taller de máquinas industriales, fábricas de ropa, fábrica
de productos de concreto, ebanistería, mecánica de
precisión, espumas y colchones de poleuterano. En
definitiva, la cestería (canastos, cestas, lámparas) son un
medio en que muchas familias se han visto favorecidas a lo
largo de los años.
Esta artesanía se ha desarrollado en mayor parte en el
distrito de San Pablo de Barva y en Barva Centro. De esta
manera el ciudadano Barveño se ha beneficiado con las
fuentes de trabajo de la industria y el comercio.
Lo que sucede es que la mayoría de las personas trabajan en
Heredia o San José y alrededores, que el pueblo se convierte
como en la mayoría de los pueblos aledaños a la capital, en
un “dormitorio”.
Barva para orgullo propio y de Costa Rica, es un pueblo de
maestros, artesanos y artistas en todo el sentido de la
palabra. Referente a esta última: plástica, música,
literatura y teatro; es una amalgama de grandes virtudes que
pocos cantones tienen. Dentro del arte tenemos a muchos
Barveños que han obtenido premios a nivel nacional e
internacional. Podemos anotar la relevancia de la Sinfónica
de Barva, la que ha dado grandes satisfacciones dentro y
fuera del país.
Sabe usted que Barva cuenta con:
12 escuelas públicas y varias privadas
2 colegios de enseñanza media
1 colegio nocturno
1 colegio profesional y vocacional
Como hablamos señalando antes, los cauces de los ríos se han
convertido en lugares sucios y malolientes.
¿Culpa?, de todos.
Pero más aún de los diferentes gobiernos locales que nunca
le han dado importancia a este asunto.
Lo que sí es un desastre es que nuestro pueblo no tiene
lugares de recreación al alcance del bolsillo, aunque
tenemos lugares como: el parque, toda una necesidad, lugar
muy bonito, pero que necesita un mayor cuidado.
Otro lugar muy atrayente es el templo, joya histórica.
“La Gruta” lugar de belleza sin igual.
La Municipalidad lugar que recuerda los tiempos de antaño,
debe ser un lugar más abierto para que las personas lo
admiren.
Plaza de deportes ubicada de la municipalidad 200 mts.
oeste.
La fachada del centro de Barva, fue un impulso denominado
“Centro Histórico”, fue un sueño porque no se llegó a los
cometidos por múltiples motivos.
El Centro Histórico quedó como el adobe listo para lo que
boten algún día.
¿Sabe usted que en Barva hay dos museos?
Museo de Café (ICAFE) ubicado en San Pedro.
Museo de la Cultura Popular de la UNA, ubicado en Santa
Lucía de Barva.
A pocos metros del Centro de Barva, carretera a San José de
la Montaña nos encontramos con un paraje increíble, la brisa
fresca y la vegetación nos van transformando poco a poco a
lugares increíbles, donde la mano de Dios se extiende y
pareciera que nos vamos metiendo en la montaña. Allí el
Aroma a Ciprés, el olor a Boñiga, la vista en todo su
esplendor, es un lugar para la meditación, San José de la
Montaña un paraíso al pie del Volcán Barva.
Otros lugares y dentro del mismo territorio es Porrosatí
llamado (Paso Llano) el Cipresal, Sacramento, “Las tres
Marías”, la laguna del Barva. Todos sitios de una belleza
sin igual.
De esta manera hemos dado una pincelada de lo que es el
pueblo de Barva de Heredia. En todos nosotros esta en
avivarla cada día y de hacer de ella no un dormitorio, sí un
despertar para que las próximas generaciones se sientan
orgullosas de tener en su medio un pueblo lleno de
tradiciones insigne ejemplo para todos, pero también es
necesario despertar para que nuestro pueblo no se estanque.
Tenemos que pensar muy bien cuáles son los designios de
nuestro cantón. Todos juntos podemos realizar lo que
queramos, eso sí, siempre y cuando sea para el bien de
nuestro pueblo.
Barva a escasos minutos de la capital debe salvar guardar su
idiosincrasia y ser firme baluarte de ideales en procura de
una mayor estabilidad.
GRUTA DE LA VIRGEN DE LOURDES
Construida en 1943 por el Padre Horacio Morales. Aquí una
vez fue un quebrador de piedra.
En 1963 se produjo gran conmoción nacional ¡La virgen se
mueve, se mueve!
Hubo invasión de creyentes y curiosos; la verdad es que los
milagros se dieron y el fervor se incrementó.
SITIOS DE INTERES
MUSEO DE CULTURA POPULAR
El Museo de Cultura
MUSEO DE CULTURA POPULAR
EL MUSEO DE CULTURA POPULAR, es un lugar que nos transporta
al pasado donde las tradiciones adquieren vida y actualidad.
A través de sus actividades se rescatan, difunden y
reactivan los conocimientos y prácticas tradicionales de la
cultura popular del Valle Central de Costa Rica, promoviendo
el interés por conocer, apreciar y valorizar el patrimonio
natural y cultural.
Creado en 1994, es un proyecto de extensión del Programa de
Museología de la escuela de Sociología de la Universidad
Nacional (UNA) en la Provincia de Heredia, Costa Rica.
LA EXPOSICIÓN PERMANENTE: UN ESPACIO PARA VIVIR EL AYER
La casa de bahareque, sede del Museo de Cultura Popular, es
una vivienda representativa de la arquitectura tradicional
del siglo XIX. Es una casa de finca cafetalera construida
entre 1885-1887 por los padres del expresidente Alfredo
González Flores.
Los espacios interiores y exteriores de la casa recrean una
ambientación histórica, propia del entorno doméstico de
muchas familias costarricenses de finales del siglo XIX y
primeras décadas del XX. Una colección de objetos de uso
doméstico, muebles artesanales, e instrumentos de trabajo,
brindan al visitante la oportunidad de apreciar usos,
creencias y costumbres.
El entorno natural construido con plantas medicinales,
ornamentales y árboles frutales, muestra la estrecha
relación del ser humano con la naturaleza, y el conocimiento
de ella dentro de una cultura agrícola.
UN MUSEO VIVO... DONDE APRENDER ES DISFRUTAR
En el Museo de Cultura Popular ofrecemos una experiencia
interactiva al público mediante el Programa de
Comunicaciones: visitas guiadas, talleres, demostraciones y
exposiciones temporales, permitiendo a nuestros visitantes
tener una vivienda significativa con las costumbres y
productos de la cultura popular.
Los talleres de reactivación y los proyectos productivos
organizados con los cultores populares y la comunidad son
una forma eficaz a través de la cual llevamos a la práctica
nuestra filosofía sobre la preservación activa y el uso
responsable del patrimonio en conjunto con la comunidad.
Los fines de semana el Museo es un espacio ideal para el
esparcimiento y la recreación familiar, los niños y adultos
se divierten compartiendo experiencias por medio de
actividades como las tertulias.
Durante la semana, de lunes a viernes, atendemos a grupos de
escuelas y colegios, y otros grupos organizados, a través de
una oferta de talleres y actividades a seleccionar.
OTROS SERVICIOS
LA FONDA:
Encontrarás una variedad de comidas y bebidas tradicionales
como: picadillos, sopas, dulces, tortillas, panes, frescos
naturales y mucho más.
Te ofrecemos la oportunidad de conocer y comprar lindos
juguetes tradicionales: carros de madera, muñecas de trapo,
yuntas de bueyes, maromeros, trompos y otros más.
Alquiler de Salón Multiuso para actividades académicas,
festivas y reuniones. Máx. Capacidad 80 personas.
UN ESPACIO PARA VIVIR EL AYER
Los
espacios interiores y exteriores de la casa recrean una
ambientación histórica, propia del entorno doméstico de
muchas familias costarricenses de finales de siglo XIX y
primeras décadas del XX. Una colección de objetos de uso
doméstico, muebles artesanales, e instrumentos de trabajo,
brindan al visitante la oportunidad de apreciar usos,
creencias y costumbres.
El entorno natural constituido con plantas medicinales,
ornamentales y árboles frutales, muestra la estrecha
relación del ser humano con la naturaleza, y el conocimiento
de ella dentro de una cultura agrícola.
Horario: De lunes a viernes de 9 a.m. a 4 p.m., Sábados y
domingos de 10 a.m. a 5 p.m.
Teléfonos: (506) 260-1619 - (506) 2773-854. Fax (506)
2773-855
Correo Electrónico:
museo_una@ilam.org
 
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